自己的修行能不能成为真正的“法”,关键看这点

时间:2019-10-23 12:32:03| 查看: 2050|

摘要: 或为求利敬,乃至杀父母,盗取三宝物,以是焚无间。这三个偈颂一起讲,因为它们的意义并在一起。这三个偈颂讲到我们很自私的心,我爱执的过患,可以说它非常毒,毒到不仅害旁边的人、害他人,最后自己也很惨。所以要

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虽然很难有死亡无常的思想,但如果你没有死亡无常的思想,你就什么也做不了,因为没有这种无常的思想就没有法律。因此,一切都取决于这个世界的贪婪能否被掩盖。

如果你有勇气掩盖你对这个世界的贪婪,这种做法叫做佛法。如果没有掩护,修正案不能被称为法律,而是非法的。

因此,一切都取决于是否有思考死亡的无常思维。因此,思考死亡的无常是一切道的基础。如果没有想到死亡的无常,你的心可能会被这个世界的贪婪所束缚。

正如博德瓦所说,我们应该优先考虑掩盖那些贪婪这个世界的人的荣誉和爱。如果你没有这种反复无常的死亡意识,或者隐藏这世界荣耀的爱心,你可能会想爱自己的一面,远离他人。

因此,你会认为我需要的一切——财富、亲戚朋友、名誉等等。都是我所需要的,因此落入了那个圈子。而且还激怒了对方,认为对方的所有财富和名誉对他都有用,他不需要它们。因此,我们将有勇气抛弃对方,为了我们所爱,我们将提升对方的地位,而对于另一方,我们将贬低它。这是因为我们没有意识到死亡的无常。

那么,你怎么隐藏它?只有通过思考死亡是短暂的,我们才能消除这一点。正如博德瓦所说,我们必须这样做,以消除爱自己一方的欲望和对他人的仇恨。此外,人们还可以认为,当一个人死去时,他的亲人或他希望死去的其他人对我们没有任何好处。这样,我们可以摆脱爱这个世界的爱心。

此外,如果我们能按照对我们来世有益的法律来实践,它也能帮助我们在这个世界上保护我们贪婪的心。

总的来说,我们会爱自己的一面,抛弃别人,尤其是我们所爱的东西。如果我们不能达到我们的目标,我们的心将变得非常混乱,我们将会陷入困境。如何才能消除这种情况?有必要通过思想的无常来消除它,这也可以保护我们远离对这个世界上所有辉煌和财富的爱。

为了思考死亡和无常,我们应该日夜思考,即使我们在白天工作。也就是说,让我们的心专注于思考佛教,这样我们就可以消除那些因创造不法行为而导致的恶行,比如爱自己的一面,憎恨别人,或者谄媚自己的一面而贬低别人,也可以消除由此带来的烦恼,甚至是这些烦恼所造成的各种恶行。

简而言之,思维的多变可以保护爱这个世界的爱心。